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静坐的方法有什么?静坐的注意事项有什么?

2016-08-08 阅读(62)
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静坐是中医养生的一种方式,它利于闲暇时间,使身体和精神都达到一种平静宁和的状态,那么静坐应该怎么做才好呢?下面就让小编带大家去看看。

静坐是养生的最高境界,这就好比武功,真正的高手,武功高到一定的境界,已经不用招式就能杀人了,招在心中,手未动,人已死。

大道至简,越是到了高级的境界越简单,“心中无物,念头不起为静”。注意啦,不起念头是静坐的基本要求。静极生慧,就是在静坐时,诱导识神退位,元神显现。一念不生,这时才能元神显现,明心见性,调治疾病和得道,皆在此意境之中。道家称为“致极守静笃”。如果能达到这个境界,每天只静坐即可,其他的动作都是多余。

如能经常静坐,会使心情平静,由于心平气和,血脉畅通,疾病便不易发生。相反,若心情时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁,等情绪困扰不安的话,则必令气血失调,久之必引致百病丛生。

刚学静坐,两腿会觉麻痹,妄念也难以收摄,但习坐日久,酸痛便会消失,妄想也可控制。而且双腿盘坐,约五分钟,身心便能宁静稳结,如坐四十五分钟,或二小时,身心反而舒畅,此时下座,精神奕奕,如吃灵丹,快感难以形容。

1.静坐者要求

豁达处世,知足常乐。做人要光明磊落,要处处知足,事事为乐,排除杂念私欲。大凡一切贪欲、疑惧、娇蛮、嫉妒等都是不正常的心理现象,叫做心病,故而静坐者需先炼心!这样的人练习静坐,效果最好,当然任何人都可以练习静坐。

2.静坐须知

(1)静坐前后,切勿发脾气,若坐前而动肝火,于静坐时难以入定。若在静坐后生烦恼,由于气息仍在细脉中运行,尚未散至粗脉,会引致血液突然沸腾,致人感觉烦燥不安,坐了也白做,气血又乱了。

(2)静坐须找一处清净地方,离开热闹的环境,并须每日抽出些时间,静坐2次,

若坐半小时,三个月后,必见功效。第一次坐最好在上午大便之后,因大便后气虚加强,静坐可以大补元气。第二次坐可在下午洗澡后,气血畅通,静坐加速血液运行。(具体根据个人情况来,刚开始,可以每天坐1次,时间自定,每次10分钟,后面可以逐渐延长。养成习惯是第一步,后面就好办了!)

(3)很多朋友过的是集体生活,比如学校,公司宿舍,怎么办? 也可以。不过须要置心一处,不可随境所转。又须注意,面对喧闹声音,切勿生讨厌心,或生恐惧之念,或想办法躲避。(这个比较难!不是常人可以办到的。毛主席他人家就是这样办的,年轻时拿本书专门到闹市上看书,训练自己专注专心的能力,大家可以借鉴下。假如自己做不到,又没条件,那就别勉强自己了。)

3.开始静坐

1)姿势

打坐的姿势,可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式,分别是由各个流派创造的,道家,儒家,佛家....介绍多了,一是看着乱,二是不知道选择哪个,所以,我就

把平时用的说下。

将两小腿交叉放在两腿下面,也名交叉架坐,最简单的一种(严格来说是儒家的)

两手:先将左右手掌伸直,手背叠于手掌上面,贴近小腹,放于脚上,两大拇指轻触,功用可使左右血液交流。(如下图)

盘坐时要求注意以下几点:

①臀部后半部,可以垫高一些,可垫棉垫或较薄的枕头。可以使腰部自然伸直,

避免打坐时因腰肌疲劳,慢慢弯腰曲背的弊病。

②腰部要自然伸直,腰不直则任督二脉气不通畅,也容易形成昏沉瞌睡得毛病。

③头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。

2)意念与呼吸

坐好以后,不要急着闭眼,先定心神,等心情安静下来,呼吸均匀下来后,再慢慢地让眼睛闭上(轻闭或微留一线之之光)。

把注意力集中在自己的呼吸上,默数自己呼吸的遍数,身体虚弱的人数吸,即一吸上记一个数,呼气不记数即一吸一呼为一个计数。这样从一数到五,就从头再来,再从一数开始,如此反复不断的训练。(这是调呼吸的,如果呼吸均匀,可以省略此步)

3)注意事项:

①数息时,要注意的是在呼吸上,心里数呼吸,耳朵注意听着呼吸。全神贯注,心念集中。如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来,从一重开始数起。

②注意要将呼吸调到:深、长、匀、缓、柔。“深长”:呼吸不要短促,而要绵

绵不断,慢慢将一呼一吸所用时间拉长;慢慢则会感到自己的呼吸深入体内,带动全身的气机;“匀”,不要时快时慢,要速度均匀;“缓”,呼吸宜慢不宜急,“柔”,柔和,若有意若无意,不要用力呼吸。

③如果数息可以达到比较专注,心无杂念或入静的程度,可以慢慢忘掉数息。

④在修炼过程中要注意防止以下三种情况:

第一昏沉(很多同学上课时的状态)

打坐时昏昏沉沉,打瞌睡。昏沉容易被当作是入静,尤其注意。真正入静时,心神很明晰,身心轻爽豁然,不象昏沉,糊里糊涂,身心浊重无明。

第二散乱

心念散念,老是想东想西,练功时走神。

第三呼吸不调

如果不注意将呼吸调匀,有急促、不匀的现象,也易引起散乱。

凡练功出现杂念,以“念起即觉”对治即可。即一有杂念产生,便很快觉悟到,将意念收归练功意念。不要因己产生的杂念而自己埋怨自己,悔恨自己,这样反而产生了更多的杂念。

4)静坐有四字真言。

所谓:「松,静,守,息。」

》松是将全身机体放松,头部,两肩,两眉及口角,解衣宽带,全身悉令放下;

》静是宁静思想,不使七情六欲生起;

》意念安守丹田(小腹),令心聚精会神;

》调和气息。逐渐入于细慢长的状况。

4、静坐完毕。

将起时,先想气从全身毛孔放出,须放数次,倘不做这种观想,下次坐时就会感到身心烦躁不安,这点不可忽略。气放出后,可摇动身体,屈伸两臂。再用两手掌互相摩擦,使手掌发热,搓两眼,然后放足,缓缓起立。最好是全身按摩,两腿,膝盖,腰部,脊梁,胸部,两臂,后脑,脸部,头顶,再加浴面,犹如洗脸样式,功用可以醒脑,降血压,少皱纹。否则气息不调,容易致病。

关于静坐的资料其实有很多很多,我整理的这些都是结合自己的经验,实践性很强,有心的朋友可以试下!

学静坐好比嚼淡馒头一样,是感不到趣味的,只有耐心去坐,耐之又耐,忍之又忍,不管功效的迟速,渐渐地功夫熟练以后,自然会感到其味无穷。学静坐是要下决心的,守牢一个恒字,寒署无间地做去,不论男女老幼是决定可以成功的。初学的人往往有始无终,或求速效(功效不是求得的,是自然来的),坐了几天不见功效,就放弃不去坐了,这样的人做什么事都是不会有成就的,何况是修习定力的切身要事呢?

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